"Tak Suka Organisasi Itu!!"





saya ada 1 persoalan di sini...bagaimana seseorang daie yang tidak suka kepada sesebuah organisasi itu boleh menjadi pengurus kepada organisasi itu...sungguh musykil...

Seumpama sebilah pisau yang tajam. Ramai daripada mangsa pisau yang sudah tercedera, terhiris, luka, dan terpotong dek kerananya sudah pasti membenci benda tajam ini. Sifat pisau yang lumrahnya negatif, sudah pasti akan terkesan dalam pemikiran bahawa benda ini amat berbahaya.

Tetapi, peranan pisau dalam ibadah korban siapa boleh sangkal. Memotong daging korban adalah sunat dengan menggunakan pisau yang tajam. Peranannya adalah untuk mempercepatkan proses memutuskan nyawa dan tidak menyeksa binatang sembelihan tersebut. Jadi, fungsinya yang ditanggapi selama ini untuk membunuh dan merompak semata-mata sudah bertukar.

Analogikal sebilah pisau di atas boleh disimpulkan pada pandangan dan perspektif seseorang terhadapnya. Kuasa minda memandangnya boleh menjurus kepada tindakan kita untuk memanfaatkan fungsinya itu ke arah mana. Kebaikan atau kejahatan.


Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan (baik atau jahat).
(Al-Balad : 10)



Kemusykilan : Organisasi dan Perspektif Terhadapnya

Sebuah organisasi yang hebat bukan terletak pada namanya. Tetapi letaknya kepada apa yang digerakkan dan dilaksanakan melalui organisasi tersebut. Sesekali perlu melihat kepada para duat, penggeraknya itu. Jadi, jelas di sini bahawa aspek untuk menilai organisasi itu cukup banyak.

Okay. Letaklah pandangan bahawa penilaian terhadap organisasi tersebut negatif. Tidak suka dan tidak berminat terhadap organisasi itu. Cukup benci, meluat dan banyak maki hamun di belakang yang kedengaran. Maknanya di sini, kuasa minda meletakkan penilaian tersebut kepada tahap kejahatan. Umpama pisau yang terhun
us bersedia menikam manusia.

Namun. Harus difikirkan bahawa fungsi pisau ke arah kebaikan itu banyak. Jadi tak salah memegang pisau itu kan? Walaupun mind set waktu itu mengatakan pisau ini adalah untu membunuh, menikam manusia. Jadi, kuasa mind set perlu menentukan peranan pisau itu untuk digunakan. Peganglah pisau itu dahulu. Kemudian fikir untuk kebaikan. Guna minda dan istikharah.

Organisasi dan Daie Bergerak Seiring

Penilaian sewaktu berada di luar dan sewaktu berada di dalam organisasi berlainan. Sekarang, fokus kepada sewaktu di dalam. Jika para duat penggerak boleh memimpin organisasi itu mengikut laras sebenar sebuah organisasi Islam, mengikuat manhaj sebenar sebuah jamaah Islam. InsyaAllah, Allah permudahkan.


Nampak? Mind set menentukan segalanya. Daie yang tidak menyukai organisasi itu boleh menukarkan mind setnya bila-bila masa mengikut kepentingan keadaan. Tetapi kepentingan tersebut mestilah untuk Islam. Jadi, apa yang perlu disokong sekarang? Tentulah Islam. Jamaah selepas Islam. Jemaah juga menjadi platform untuk bergerak sahaja. Jika bertentangan dengan Islam bagi sesebuah jemaah itu, tinggalkanlah ia. Ini untuk Islam.

Kita merancang, Allah juga merancang, dan yakinlah perancangan Allah adalah terbaik. Pimpinan sesebuah organisasi bukan manusia yang maksum. Malah begitu banyak kekurangan. Anda semua mengenali mereka. Sekali imbas, pasti ada kata yang melabelkan individu itu dan ini tidak layak. Pasti ada. Tapi, dah cakap kan, itu perancangan Allah.

Jangan hanya perkara furu', perkara lebih besar dan utama di hadapan tidak dipedulikan. Jangan juga mempertikaikan orang lain, tanggungjawab dia, apa sumbangan dia dah lakukan. Tapi, perlu islah dan tanya itu pada diri sendiri dahulu. Tengok dan tinjau suasana IPG. Tanya diri sendiri, di manakah sinaran Islam di sini...

p/s - guna pisau untuk benda baik.
- syukran pada 'anynomous'. suka cara kamu. tapi lagi suka kalau jujur dalam menzahirkan nama..(senang nak refer utk feedback) =)

-merujuk pada entry sebelum ni






"Kenapa dia? Akulah yang layak!!"


Apabila berbicara tentang keadilan, seringkali kita terlepas pandang ketentuan Allah. Dia telah merancang sesuatu untuk kita. Tetapi kerana keegoan, takabbur seolah-olah tidak berTuhan yang merasakan keputusan kita adalah tepat sepenuhnya membuatkan kita melabel sesuatu perkara itu tidak adil. Lantas, adil pada pandangan manusia itu adalah salah.

Ingatlah, kadang-kadang perkara yang kita rasakan betul pada sisi kita, hakikat pada ilmu Dia Yang Maha Luas mengatakannya salah dan amat buruk untuk kita.


Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui." -Surah Al-Baqarah ayat 216



Penilaian manusia terhadap maksud keadilan hanya berpandukan akal pemikirannya. Tambahan pula bercampur aduk dengan emosi. Lantas, keputusan yang dilakukannya tidak tepat. Tetapi, apabila berpandukan sunnah, seperti melakukan istikharah dan berdoa serta tawakal, kita serah sepenuhnya pada-Nya dalam menentukan keputusan, itu adalah pilihan yang penuh kebaikan. Yakinlah.

Jawatan adalah Perkara yang Zahir

Hendak berdakwah, tak memerlukan jawatan dan pangkat. Dalam sebuah hadis yang ringkas, "Sesiapa yang mengucapkan kalimah La ilah illa Allah, maka ia adalah seorang daie (pendakwah). Jelas di sini, setiap kita adalah pendakwah yang perlu menyeru kepada manusia untuk kembali kepada kalimah syahadah tersebut.

Akan tetapi, dalam sebuah
gerak kerja dakwah yang sistematik dan tersusun, dan ditambah dengan penzahiran organisasi, jawatan itu perlu. Bagi menampakkan lagi tugas dan skop pekerjaan itu maka adanya jawatan.

Sahabat dan sahabiah, berbalik pada peranan daie itu sendiri, hakikatnya kita sudah menjadi seorang daie. Berbicara mengenai seorang daie, jika sudah paham dengan skop dakwah dan tarbiyah Islam serta sudah bersedia, jalankanlah tugas. Jangan menoleh ke belakang dalam berjuang.

Tetapi yang menjadi persoalan, daie itu tidak berpuas hati dalam mendapatkan 'jawatan' yang diingininya. Persoalan yang lucu di sini. Kalau dah betul ikhlas nak menaikkan nama Islam, buatlah kerja Islam. Berjuanglah. Kenapa terkapai-kapai inginkan jawatan tersebut. Bukankah pada hakikatnya kita ini seorang daie?

Seorang pej
uang lain diamanahkan jawatan. Jawatan dalam medan perjuangan Islam. Ingin mengjulang Islam, bermatlamat yang satu, aqidah yang satu, yang semuanya satu iaitu demi Islam. Tetapi berani dalam menikam pejuang yang ingin turut dalam menggapai matlamat yang sama dikejarnya. Itu kejam.

Sudahlah. Berbalik pada soal keadilan yang disebutkan awalnya tadi. Jika dah itu yang tertulis, mengenai qada' qadar terimalah seadanya. Jangan mempertikaikan soal keadilan yang Dia tentukan. Dia Maha Mengetahui lagi Maha Adil.

Apa yang penting sekarang, sokong orang lain yang ingin turut sama membantu kamu dalam menaikkan Islam. Jangan tikam dan menyekat jalan yang telah diamanahkannya. Dalam masa yang sama, buat kerja kamu juga. Jangan gila jawatan, jangan cari pengaruh. Orang yang diamanahkan jawatan pasti terdetik. "Bukannya aku hendak pun jawatan itu. Berat kot.."

p/s -Jom buat kerja Islam. Berlumba-lumba seperti ikan lumba-lumba. Takbir3X!!




anak MUDA yang beriman kepada Tuhan mereka

mereka adalah anak MUDA yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahkan hidayah untuk mereka. (Alkahfi :13)

Sesungguhnya, di dalam al-quran, Allah s.w.t telah menceritakan perihal golongan ashabul kahfi yang beriman kepada-Nya dengan keimanan yang sebenar. Masakan tidak, kenyataan tentang hebatnya iman dan kukuhnya akidah mereka kepada Rabbnya dirakam dalam surah al-kahfi ayat 13.

Memetik kata-kata tokoh mujaddid ustaz hassan al-banna.
"Golongan muda merupakan penjulang kepada panji-panji Islam dan fikrah agama." Memang tidak dapat dinafikan lagi apabila menyorot kepada sorotan sejarah dalam gerakan Islam di mana-mana negara, golongan inilah yang menjadi penggerak dan pemangkin suburnya dakwah dan tarbiyah Islam itu sendiri.

Golongan ini beruntung dalam period masa
muda mereka itu kerana mempunyai aqal pemikiran dan tubuh yang sihat yang bersedia memikul amanat Islam. Pembawakan watak seorang pemuda Islam yang hebat boleh diambil contoh melalui Sultan Muhammad Al-Fatih. Baginda sultan dalam riwayat menawan kota Konstantinople merupakan seorang syabab berusia 20-an waktu itu.




Justeru, bangkitlah pemuda dengan semangat juang Islam yang tinggi. Jangan leka dengan pengaruh tajaan barat yang cukup banyak pada hari ini. Walaupun diserang dengan pelbagai pemikiran yang 'anti-ahlu sunnah waljamaah', istiqamahlah kamu dalam menjadi ghuraba' sebagaimana yang dinyatakan baginda Sayyidina Muhammad. Beruntunglah ghurab' iaitu orang-orang yang ganjil dalam masa sekarang. Ganjil dalam pandangan manusia yang memandang haq itu sesuatu yang kolot...



Hari Gembira Bertukar Menjadi Hari Penyesalan

1.0 Pendahuluan

Bernikah adalah sesuatu yang menggembirakan. Jarang orang tidak bergembira pada hari pernikahan mereka. Masakan tidak, gelaran raja sehari disandang dan dijulang. Bagi pasangan yang sudah lama bertunang, detik persetujuan para saksi semasa majlis pernikahan amatlah melegakan!

Kadang-kadang, keluar air mata kegembiraan dari pasangan pengantin kerana terlalu gembira telah menyempurnakan sebahagian agama dan menuruti sunnah nabi. Seperti mana yang disabdakan oleh Nabi :

النكاح سنتى فمن رغب عن سنتى فليس منى , nikah itu adalah sunnah ku, jika sesiapa yang menolak sunnah ku, maka ia bukanlah dari golonganku.

Namun awas, jangan disangka kegembiraan menuruti sunnah nabi itu membuka jalan ke syurga semata-mata, kerana ia juga mampu mengheret kita masuk ke dalam jurang neraka yang dalam lagi menakutkan, jika ia tidak dilaksanakan seperti yang diperintahkan.

2.0 Menangis bertukar gembira

Apabila dua merpati sejoli di ijab kabulkan... maka bergembiralah kedua-dua keluarga, dan menangislah sang syaitan. Menangisnya sang Syaitan adalah kerana tertutupnya peluang kepadanya untuk memujuk si lelaki dan si perempuan melakukan zina.



Tapi, adakah anda menyangka syaitan yang menangis melihat dua orang yang bernikah itu akan lari merajuk membawa diri? Tidak sama sekali, di hadapan sana ternanti banyak lagi perangkap untuk mereka. Satu persatu perangkap itu mengena, dan tangisan syaitan terhenti dan diganti pula dengan ketawa yang terbahak-bahak!

Sang Syaitan ketawa kerana geli hati melihat si pasangan yang terlalu gembira hingga terlupa segala ajaran agama walaupun kedua-duanya mengaku sebagai pejuang agama. Habis ditolak tepi agama yang selama ini menjadi perjuangan mereka. Syariat diletak tepi, adat yang sesat dijulang tinggi.

Sang Syaitan gelak terbahak-bahak melihat aksi manja si isteri menyuapkan nasi ke mulut si suami yang hanya layak menjadi koleksi peribadi mereka berdua menjadi tontonan semua orang. Habis ditolak tepi perasaan malu. Malah dibanggakan pula kenangan itu dengan meng'upload'kan pula di dalam facebook, untuk tatapan seluruh dunia. Kalau boleh, biar Presiden Amerika Barrack Obama tahu dia berkahwin hari itu dan makan bersuap dengan bangga.

Sang Syaitan bertambah galak gembira ketawa melihat si suami dengan ghairah mencium kepala si isteri tanpa menghiraukan puluhan mata yang menyaksikan adegan sulit ini. Malah bangga pula mengulang adegan ini apabila diminta photographer upahan dari kedai yang berdekatan. Diulang tayang tanpa segan, walaupun si muslimah itu dahulunya terkenal sebagai seorang yang paling pemalu dalam dunia ini.

Sang Syaitan hampir pecah perut suka sambil berguling-guling dengan adegan romantik si suami dan si isteri yang bergambar di tepi pantai, atas pokok, di sawah padi, dalam air, atas katil, tepi rumah dengan pelbagai pose yang difikirkan menarik. Entah mana silapnya, suara lantang si suami yang beriya-iya mahu menegakkan daulah islamiah dalam liqa dan usrah yang dikendalikannya, langsung tidak berbunyi bila gambar isterinya puas di raba oleh kamera orang yang bukan muhrim. Segala sisi bentuk isterinya habis dilapah oleh si photographer yang kemudiannya menguploadkannya di laman web untuk ditatap oleh seluruh isi dunia.

Sang Syaitan kembali suka kerana berjaya memujuk si isteri yang terkenal dengan kepakaran membimbing usrah dan tamrin serta kuat berdakwah untuk bersolek dengan tebal. Habis hilang prinsip bersolek hanya untuk suami yang dijajanya kesana kemari di alam kampus dahulu. Kening dicukur sedikit, gincu dilanyak atas bibir, eye shadow, blusher, powder, maskara dan segala macam perhiasan bertenggek di mukanya. Itu belum dicampur dengan minyak wangi yang menarik perhatian segala makhluk yang ada di persekitarannya. Bila ditanya mengapa berbuat demikian, jawapan acuh tak acup diberikan.. mak yang suruh.

Itu belum dikira dengan majlis persandingan serta suasana majlis perkahwinan yang begitu mewah dan membazir.

Syaitan kembali tersenyum gembira.





3.0 Gembira bertukar Menyesal

Kadangkala, apabila sudah menjadi kebiasaan kita melakukan sesuatu perkara, tiba tiba datang pula satu peringatan memberitahu bahawa kebiasaan kita itu tidak benar, menyeleweng dan jauh dari panduan agama... kita akan cepat melenting, marah dan menyampah.

Apatah lagi sememangya selama ini terkenal sebagai juru dakwah yang popular. Berceramah pula di masjid dan surau. Maka pasti si juru dakwah itu segera mencari sebanyak mungkin kitab dan dalil untuk menghalalkan kebiasaan yang dia lakukan itu. Ahh.. mana boleh pendakwah seperti aku ditegur, malulah aku.

Maka dicapailah Mr Google mencari dalil menghalalkan perbuatannya. Bila tidak bertemu, dicarikan pula pendapat-pendapat yang 'gharib/asing' walaupun dari sumber-sumber yang tidak diyakini, asalkan mampu untuk menjadi hujah pelepas dari teguran yang diberikan.

Janganlah bersikap demikian ya akhi wa ukhti. Renungkan seketika majlis perkahwinan itu. Benarkah itu majlis yang dirahmati Allah ataupun dibenci oleh Allah. Jawablah dengan hatimu berpandukan kepada Nas yang benar lagi sahih. Sengaja tidak ditaburkan dalil dari Al-Quran dan As-Sunnah dalam artikel ini (walaupun dalilnya terlampau banyak) supaya anda dapat menilai dengan penuh berhati-hati majlis pernikahan itu dengan hati nuranimu yang suci itu.

Jangan sampai pada suatu hari nanti, kegembiraan yang dinikmati bertukar menjadi satu penyesalan yang tidak terperi. Tetkala seluruh harta, sahabat handai dan kaum keluarga tidak lagi mampu menjadi pendinding dan hujah bagi dirimu... yang ada hanyalah iman yang senipis bawang itu. Mampukah untuk menepis dosa bertimbun yang tiba kerana kealpaan mengikuti arahanNya di hari pernikahan tersebut?

Ingatlah kembali firman Allah dalam Surah Syuaara ayat ke 88 : iaitu di hari dimana tidak berguna harta dan anak-anak.

Adakah berani kita berbetah pada hari tersebut dengan hujah yang rapuh seperti mengatakan terpaksa mengikut permintaan ibu dan ayah , kaum kerabat serta sahabat handai, walaupun kita tahu permintaan untuk bersolek tebal, bersanding di hadapan orang ramai, adegan mencium, bergambar dengan posing-posing yang sulit, itu semua jauh dari panduan Islam. Namun, jika anda yakin mampu berhujah dan memberikan alasan di hadapan tuhan Rabbul Jalil, silakanlah melakukannya...

4.0 Penutup

Tugas seorang pendakwah ialah menyampaikan ilmu yang dipelajarinya untuk kembali kepada Allah. Tidak lebih dari itu. Samada perkara yang disampaikannya mampu mengubah orang yang mendengar dan membaca, itu bukannya kerja pendakwah. Itu kerja Allah.

Jangan pula timbul celaan dan kata nista selepas ini kepada orang yang menyampaikan seruan Islam ini, hanya kerana terkena pada batang hidung sendiri. Apatah lagi mengherdik dan memerli dengan kata-kata yang pedih lagi menyakitkan seperti , "Ko tak menikah lagi, bolehlah sembang. Tengok ar nanti bila ko kahwin...Macamana pula gayanya!" sambil tersenyum sinis bercampur geram.

Dan jangan pula bertindak mendoakan agar si pendakwah turut terjerumus dalam dosa yang sama supaya bila si pendakwah itu terbuat dosa yang sama, maka bolehlah diejek dan ditempik sekuat mungkin hingga di dengar seluruh penghuni dunia " Ceh, cakap orang lebih, kau pun sama aje!" dan berlalu dengan perasaan puas dan gembira.... kerana dendamnya telah berbalas.

Sesungguhnya, Aku hanya menyampaikan peringatan dari Allah dan risalah-Nya. Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya baginyalah neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. (Q 72 : 22)

Selepas Tengah Malam
13 Oktober 2010



Kisah Wanita Tudung Labuh

Aku tidak mahu berbicara panjang tentang kewajipan menutup aurat. Apa yang ingin kukongsi di sini adalah tentang beberapa peristiwa dalam hidupku yang membuatkan aku berasa tudung labuh itu benar-benar istimewa. Allah banyak kali menyelamatkan dan memudahkan urusanku dengan asbab tudung labuh.

Dikejar Tebuan Tanah

Dalam satu program motivasi remaja, aku menyertainya sebagai salah seorang fasilitator. Antara aktiviti yang dilakukan ialah jungle trekking. Aku mengetuai barisan remaja puteri yang siap sedia memasuki hutan. Taklimat dan doa dimulakan. Menderap ke tengah belantara, tiba-tiba peserta puteri paling depan terlanggar sarang tebuan tanah. Tebuan tanah berterbangan garang. Sedia menyerang. Peserta itu menjerit kesakitan kerana disengat. Peserta di belakangnya turut menjerit ketakutan. Aku yang turut berada di barisan depan ketika itu melaungkan takbir. Lantas mengarahkan peserta yang lain berundur. Mereka bertempiaran lari.

Sementara aku tetap bertahan di situ. Kututup sebahagian wajahku dengan tudung labuhku. Tangan turut kusembunyikan di bawah tudung labuh. Kulindungi beberapa peserta yang terkepung dengan tudung labuhku agar tidak disengat lagi. Segera kubawa mereka berundur. Ajaibnya, seekor tebuan pun tidak berjaya menyengatku. Subhanallah! Maha Suci Engkau yang menyelamatkan aku dengan secebis kain buruk ini.

Terlindung daripada Mata Mat Rempit

Suatu hari, aku ingin pulang ke kampusku di UIA setelah bercuti pertengahan semester di kampung halaman. Seperti biasa, aku membeli tiket bas dan berusaha mencari bas yang mempunyai tempat duduk seorang. Request. Ini penting bagi mengelakkan aku terpaksa bermalam di dalam bas dengan bertemankan seorang lelaki asing di sebelah. Akhirnya kumembeli tiket dengan sebuah syarikat bas yang belum pernah kunaiki . Sebelum menaiki bas, aku berpesan kepada pemandu kedua agar menurunkan aku di Greenwood. Semua mata terlena melepaskan kelelahan hidup dengan mengembara ke alam mimpi yang seketika. Kedengaran sayup-sayup suara pemandu bas mengejutkan aku dari tidurku. Lantas aku terjaga separuh sedar. Ketika itu, aku duduk di kerusi seorang paling depan, tidak jauh dari pemandu.

Jam baru menunjukkan pukul 4.30 pagi. Badanku amat penat dan urat kepala terasa merenyuk. Aku bangkit dari kerusiku dalam keadaan mamai menuruni bas. Ketika berada di luar bas, aku masih sangat mengantuk. Terasa secepat kilat bas meninggalkanku. Ya Allah! Aku terkejut kerana hanya aku seorang yang menuruni bas. Lagipun, tempat bas itu memberhentikan aku bukannya tempat perhentian bas di Greenwood seperti kebiasaan. Aku langsung tidak mengenali tempat itu. Tiada peluang untukku bertanya atau membatalkan saja tempat perhentian itu. Nyata aku sudah terlewat. Asap bas pun sudah tidak kelihatan.

Aku berada di sebuah perhentian bas. Jalan raya di hadapannya lurus. Lengang. Sunyi. Kawasan sekitarnya adalah kawasan perumahan yang sedang bergelap. Jalur-jalur cahaya hanya sedikit. Kupandang ke belakang dan mendapati tidak jauh dari situ terdapat sebuah masjid. Namun, ia kelihatan gelap. Sunyi. Kelihatan seekor anjing berwarna hitam, besar dan garang sedang berlegar-legar di luar pagar masjid. Ya Allah, pada-Mu aku bertawakal. Aku segera menelefon kenalan rapatku, Puan Norliza Mohd Nordin untuk mengambilku. Pada masa yang sama, mataku melilau mencari kayu atau besi yang akan kugunakan sebagai senjata seandainya anjing itu mendekatiku.

Di mana? Tanya Puan Norliza. Susah-payah aku cuba menerangkan lokasi yang asing itu. Tambahan pula, aku tidak dapat melihat papan tanda yang menunjukkan nama masjid. Kehadiran anjing itu membuatkan aku tidak berani menghampiri masjid. Sukar Puan Norliza mentafsirkan lokasi aku berada. Tiba-tiba, sekumpulan samseng jalanan dengan pelbagai aksi motosikal yang berbahaya berhenti beramai-ramai di seberang jalan tempatku berada. Bagaikan ada mesyuarat penting di situ. Aku tiada tempat bersembunyi. Apa yang mampu kulakukan adalah tetap berdiri di tempatku dan membaca segala ayat al-Quran yang pernah kuhafal. Tawakalku memanjat langit dunia. Kebetulan, aku berjubah hitam dan bertudung labuh warna hitam. Aku menggunakan kesempatan itu untuk menyembunyikan diriku di balik warna malam. Cebisan kain turut kututup pada wajahku yang berkulit cerah.

Saat yang amat mendebarkan dalam hidupku, kelihatan anjing yang garang sedang berlari ke arahku. Kupujuk hati, anjing itu akan baik padaku kerana ia tidak menyalak. Samseng jalanan pula seakan sedang memandang-mandang ke arah lokasiku. Ketika itu, aku mengucapkan dua kalimah syahadah berkali-kali. Aku siapkan emosi untuk berjihad mempertahankan diri. Biar nyawa jadi taruhan, menyerah tidak sekali! Allah menjadi saksi. Aku bagaikan tidak percaya apabila melihat anjing itu sekadar melintasiku seolah-olah langsung tidak melihatku di balik kegelapan. Walau bagaimanapun, aku masih resah melihat samseng jalanan asyik memandang ke arahku. Aku bertambah risau membayangkan Puan Norliza mungkin tidak dapat mengagak lokasiku itu kerana dia asyik menelefonku. Tiba-tiba samseng jalanan itu beredar. Bunyi ekzos mengaum pergi, pelbagai aksi. Mereka seakan-akan memandang dengan pandangan yang kosong sahaja ke arahku sebentar tadi. Puan Norliza pula sampai, menambahkan syukurku. Hatiku yakin, Allah telah menyelamatkanku di balik tudung labuh berwarna gelap itu. Alhamdulillah!

Ya! Ya! Ya! Kudengari suara-suara hatimu yang sedang berbisik, Ramai saja yang bertudung labuh tapi tak baik. Tudung tak labuh pun masih tutup aurat. Dont judge people by its cover. Kuhormati semua kata-kata ini sepertimana kuhormati dirimu yang masih bertudung. Alhamdulillah. Aku cuma berkongsi secebis pengalaman dalam hidupku yang menyebabkan kurasakan tudung labuh terlalu istimewa. Buat adik-adik remaja yang pernah bertanya, akak harap adik menemui jawapannya.

Menyelamatkan Beg Tanganku daripada Ragut

Seorang temanku dari Brunei sudah beberapa hari tidak datang ke kelas sarjana. Aku risaukan keadaannya. Apabila dia datang kembali, aku segera bertanya. Dia menunjukkan pipinya yang calar sambil bercerita dengan juraian air mata. Dua orang pemuda yang menunggang laju meragut beg tangannya. Dia ikut terseret. Ketika itu pula dia sedang mengandung dua bulan. Hampir-hampir keguguran. Kedua-dua lututnya terluka. Pipi dan tangannya tercalar. Berdarah.

Aku sedih mendengar ceritanya. Dia memegang hujung tudungku sambil menyimpulkan, Jika akak pakai tudung labuh macam ni, tentu diorang tak nampak beg tangan akak. Kata-kata itu membuatkanku benar-benar berfikir jauh. Aku bersyukur kepada Allah s.w.t. kerana tidak pernah menjadi mangsa ragut. Baru aku sedar, rupa-rupanya antara faktor yang menyelamatkanku adalah kerana beg tanganku sentiasa tersembunyi di bawah tudung labuh. Cuba anda bertanya kawan-kawan anda yang menggalas beg tangan di bawah tudung labuh, pernahkah mereka menjadi mangsa ragut?

Mendekatkan Jodoh dengan Lelaki Soleh

Aku hairan melihat beberapa orang temanku yang mulanya bertudung labuh tapi akhirnya menukar penampilan kerana takut tidak dipinang. Aku hormati penampilannya selagi masih menutup aurat namun jika itu alasannya, dia mungkin tersilap. Aku yang tetap bertudung labuh ini juga akhirnya yang agak cepat menerima pinangan. Suamiku mengakui antara faktor yang meyakinkannya pada agamaku saat memilih bunga untuk disunting adalah kerana nilai tudung labuhku. Wanita bertudung labuh lumrahnya hanya berani dirisik oleh lelaki yang mempunyai persiapan agama. Jika malas hidup beragama, mereka akan berfikir beribu kali untuk memiliki seorang suri yang bertudung labuh. Rasa tidak layak. Rasa perlu membaiki diri terlebih dahulu.

Pernah juga aku dan suami cuba memadankan beberapa orang temanku dengan lelaki-lelaki soleh yang kami kenali. Apabila biodata bertukar tangan, gadis bertudung labuh rupa-rupanya menjadi kriteria penting seorang lelaki soleh. Malang bagi temanku yang sebenarnya baik dan berbudi bahasa, namun kerana penampilannya itu melambatkan jodohnya. Benar, kita tidak boleh menilai seseorang hanya melihat luarannya. Namun, realitinya, kadang kala masa terlalu singkat dan peluang tidak ada untuk kita mengkaji dalaman seseorang sehingga terpaksa menilainya hanya melalui luarannya. Contoh realiti, jika kita ingin membeli nasi lemak di gerai. Kelihatan penjual di gerai yang pertama ialah seorang makcik bertudung labuh. Penjual di gerai kedua pula seorang wanita tidak bertudung dan rambutnya menggerbang lepas. Mana yang kita pilih? Kenapa cepat membuat pilihan sebelum mengkaji dalaman kedua-duanya dahulu? Apa nilaian kita ketika itu? Fikir-fikirkan.

Hormatilah Selagi Masih Menutup Aurat

Sumber: Majalah Solusi 


Tentang Jilbab

A. Memakai Jilbab Sebagai Kewajiban Seorang Muslimah

Penyusun skripsi ini berkorelasi dengan beberapa literatur penting yang dijadikan rujukan awal dalam pengembangan pembahasan serta hubungan dengan fakta di lapangan. Upaya ini dilakukan untuk mengetahui apakah fakta di lapangan sesuai dengan teori yang sudah ada atau tidak.

Terkadang muncul suatu pertanyaan, mengapa saya harus berjilbab? Dari pertanyaan ini maka dapat ditarik sebuah jawaban bahwa sebab seseorang berjilbab adalah adanya ketentuan syar’i, sebagaimana perintah-perintah lain yang telah ditetapkan dalam syari’at Islam.[1] Misalnya perintah shalat, puasa, zakat dan lain-lain. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surah Al-Ahzab: 59

Terjemahnya:

Hai Nabi katakan kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min: hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya keseluruh tubuh mereka, yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun dan Maha Penyayang.[2]

Berdasarkan dalil di atas jelaslah bahwa jilbab berfungsi untuk menutupi aurat dan menjadikan mereka wanita-wanita yang suci dan terpelihara. Seorang wanita muslimah dapat dibedakan dengan melihat pakaian yang ia kenakan, dan jika seorang muslimah berjilbab niscaya orang-orang fasiq tidak akan berani mengganggu karena itu terdapat isyarat bahwa kebaikan seorang wanita ketika ia tidak mendapat gangguan lagi dengan adanya jilbab yang ia kenakan.

Allah juga memberi keringanan kepada perempuan yang sudah tua dan lemah untuk menanggalkan jilbab karena tidak ada keinginan untuk menikah lagi, serta tidak ada dosa atas mereka yang menanggalkan pakaian.[3]

Adapun syarat-syarat jilbab yang umum untuk digunakan muslimah dan tidak terlepas dari ajaran-ajaran Islam atau tuntutan agama yaitu:

a. Hendaknya menutupi badan

b. Tidak menjadikan jilbab sebagai hiasan

c. Tidak transparan, dan tidak sempit

d. Tidak menyemprotkan wewangian lainnya

e. Tidak menyerupai pakaian kafir

Kata جلباب menurut thabathabai memahami kata jilbab dalam arti pakaian yang menutupi seluruh badan atau kerudung yang menutupi kepala dan wajah wanita. Sedangkan Al-Biqai menyebutkan beberapa pendapatnya yaitu:

  1. Baju yang longgar atau kerudung penutup kepala wanita (menutupi tangan dan kaki)
  2. Pakaian yang menutupi baju dan kerudung dipakainya (menutupi wajah dan leher)

Akan tetapi perlu diperhatikan bahwa tujuan yang dikehendaki ayat sebelumnya adalah menjadikan mereka lebih mudah dikenal sehingga mereka tidak diganggu. Memakai atau meletakkan kerudung terkadang seorang muslimah sudah memakainya akan tetapi cara memakainya belum mendukung atau tidak sesuai apa yang dikehendaki ayat di atas (sudah memakai belum mengulurkannya).[4]

Memakai jilbab adalah kewajiban bagi para muslimah. Oleh karena itu suatu kewajiban haruslah dilaksanakan, hal ini (memakai jilbab) dapat diqiyaskan dengan hukum melaksanakan shalat, puasa pada bulan Ramadhan dan hal-hal yang lainnya. Hal yang harus diluruskan adalah bahwa itu merupakan kewajiban tetapi masih ada saja yang menganggapnya sepele. Sedangkan yang sudah memakai seharusnya cara memakainya disesuaikan dengan tuntunan ajaran-ajaran Islam.

B. Ajaran Islam sebagai Sarana Motivasi untuk Memakai Jilbab

Islam merupakan agama yang paling sempurna. Islam menekankan agar menuntut ilmu sehingga dengan adanya ilmu-ilmu agama yang ia dapat, pada khususnya merupakan sarana untuk memotivasi dalam melaksanakan ajaran-ajaran Islam yang ia dapatkan baik dari segi pendidikan formal, non formal dan informal. Beberapa literatur rujukan yang dijadikan penulis sebagai sumber data primer antara lain buku yang di tulis oleh Khaeruddin yang berjudul pemikiran dan etika pendidikan Islam, yang salah satu pembahasannya mendeskripsikan nilai-nilai ajaran agama Islam terutama dari segi akhlak. Nilai akhlak yang dimaksudkan adalah akhlak terhadap diri sendiri maupun terhadap sesama manusia (akhlak berpakaian) yang Islami.[5] Tata cara berpakaian seorang muslimah (mahasiswa) Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islam UIN Alauddin Makassar haruslah sesuai dengan ajaran-ajaran Islam.

Banyak ahli yang mengemukakan pengertian motivasi dengan berbagai sudut pandang mereka masing-masing namun intinya sama yakni suatu pendorong yang mengubah energi dalam diri seseorang ke dalam bentuk aktivitas nyata untuk mencapai tujuan tertentu,[6] yaitu memakai jilbab sebagai seorang mahasiswi jurusan Pendidikan Agama Islam yang mana sudah mendapatkan mata kuliah jurusan yang dapat menimbulkan motivasi sehingga ajaran Islam merupakan sarana untuk memotivasi mahasiswi memakai jilbab.

Ajaran Islam berperan penting untuk menimbulkan motivasi kepada para wanita pada umumnya dan mahasiswi secara khusus. Kandungan ajaran Islam merupakan langkah awal sebagai pemotivasi karena di dalamnya dijelaskan bahwa memakai jilbab adalah kewajiban yang kedudukannya sama dengan perintah-perintah Allah SWT, katakan saja rukun Islam.

Selain itu hal yang perlu diluruskan adalah adanya perbedaan persepsi tentang jilbab itu sendiri. Namun, hal ini bukanlah merupakan suatu kendala bahwa dapat mengurangi motivasi para wanita muslimah untuk memakai jilbab. Hal yang dipertentangkan adalah makna dari jilbab itu sendiri. Ada argumentasi kelompok yang mengatakan seluruh badan wanita adalah aurat, akan tetapi hadits tersebut dinilai Hasan oleh At-Tirmidzi karena perawinya memiliki sedikit kelemahan dalam ingatannya dan gharib yang tidak diriwayatkan kecuali melalui seorang demi seorang. Hemat penulis, hadits di atas kalaupun dinilai shahih tidaklah menunjukkan bahwa seluruh tubuh wanita adalah aurat.[7] Karena kata wanita adalah aurat, dapat berarti bagian-bagian tertentu dari badan atau gerakan yang rawan menimbulkan rangsangan.

عَنْ ا ْبنِ عمر رضى الله ُعَنْهُ اَنَّ النَِبيُّ قاَلَ: لاَ تَنْتَقِبُ اْلمَرْأَةُ اْلمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ اْلقُفََّا ذَ يْنِ.

Artinya:

Dari Ibn Mas’ud bahwa Nabi SAW bersabda, “wanita adalah aurat, maka apabila ia keluar (rumah), maka setan tampil membelalakkan matanya dan bermaksud buruk terhadapnya” (H.R. At- Tirmidzi dan dia menilainya Hasan gharib).[8]

Hadist di atas juga dapat dijadikan alasan untuk melarang wanita ke luar rumah, paling tinggi dia hanyalah merupakan peringatan agar wanita menutup auratnya dengan baik dan bersikap sopan sesuai dengan tututan agama, lebih-lebih apabila dia keluar rumah, agar tidak merangsang terutama kepada sesama (manusia).[9]

Puluhan hadits yang menunjukkan bahwa banyak wanita-wanita pada jaman Nabi justru diperbolehkan keluar rumah untuk melakukan aneka kegiatan positif.[10]

C. Konsep Islam tentang Jilbab

Dikisahkan dalam al-quran bahwa turunnya ayat jilbab berawal dari peristiwa yang menyangkut diri zainab yaitu ketika selesai pernikahan antara Rasulullah dan Zainab. Sekelompok tamu-tamu telah pulang hingga beliaupun bangkit hendak masuk ke bilik keluarnya Zainab.tiba-tiba ada seseorang yang ingin bertemu Rasulullah dan hendak masuk memberi tahu akan tetapi Nabi membuat hijab antara orang-orang itu dengan beliau.dan saat itulah turun firman Allah surah Al-Ahzab ayat 53 sebagai berikut:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ

Terjemahan

Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka(istri-istri Nabi) maka mintalah dari balik tabir,cara yang demikian lebih suci bagi hatimu dan hati mereka.[11]

Selanjutnya dapat dilihat bagaimana analisa jilbab dalam persfektif islam bahwa betapa dimuliakannya kaum wanita, islam senantiasa membentuk dan menjaga nilainilai etik pergaulan. Islam tidak membenarkan kaum wanita harus dipingit dalam rumah seperti tahan, akan tetapi dengan jilbab justru untuk melindungi mereka dari bahaya dan kekacauan serta untu membrantas tingkah laku dalam artian tingkah laku yang tidak pantas.

Satu hal yang paling patal adalah dengan tiadanya jilbab dalam artian batasan pergaulan dan berkembangnya hubungan bebas justru telah menyebabkan beruntungnya kekuatan masyarakat.

Jilbab dalam pandangan islam bukanlah berarti mencabut kepercayaan terhadap mereka akan tetapi suatu upaya dan usaha pemeliharaan kehormatan mereka agar tidak terjatuh dalam jurang jerendahan dan kehinaan. Kedudukan kaum wanita dalam islam itu betul-betul terhormat yang patut bagi insane yang berakal untuk mengangkat topi serta mengagumi keindahan dan keistimewaan aturan islam ini.[12]

Cukup banyak ayat Al-qur’an yangmemerintahkan wanita agar senantiasa menjaga kesopanan dalam bertutur cara berpakaian dan tingkah laku. Diantaranya firman Allah SWT:

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ ِلأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

Terjemahnya:

Wahai Nabi, katakanlah kepada isttri-istrimu, anak-anak perempuanmu hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya keseluruh tubuh mereka yang demikian itu supaya mereka lebih mudah di kenal (sebagai perempuan baik-baik), sehingga mereka tidak diganggu. Sungguh Allah adala Maha pengampun lagi maha penyayang (Qs. Al-Ahzab:59).[13]

Adapun menurut sebagian pukaha aurat perempuan diluar sholat ketika berhadapan dengan laki-laki asing (yakni yang bukan mahramnya) samaseperti dalam sholat.yakni seluruh tubuhnya kecuali wajah dan kedua tekapak tangannya, tetapi sebagian yang lainnya seperti Abu Hanifah, Ats- Tsauri dan Al-muzani (dari kalangan mazhab Syafii) selain wajah dan kedua tangannya yang boleh terbuka, juga kedua kakinya sampai pergelangan.hal ini demi tidak menyulitkannya dalam bergerak dan menunaikan tugasnya sehari-hari.

Menurut ibnu Rusyd dalam bukunya Bidayat Al-Mujtahid I / 83, mayoritas ulama menyatakan bahwa aurat perempuan adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah dan kedua tangannya(sampai pergelangan). Tapi Abu Hanifah berpendapat bahwa kaki perempuan sampai pergelangannya termasuk aurat. sebaliknya Aha\nad Bin Hambal berpendapat bahwa seluruh tubuh wanita adalah aurat.semua ini perbedaan dalam memahami firman Allah SWT:

…dan janganlah mereka (kaum wanita yang beriman) menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak dari padanya.(QS,An-nur:31).[14]

D. Kegiatan sosial masyarakat kampus di luar kampus

Pada kesempatan ini yang dimaksudkan masyarakat kampus adalah objek penelitian yaitu Makassar Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agam Islam mahasiswi UIN Alauddin. Kegiatan sosiologi berarti aktivitas yang dilakukan oleh mahasiswi tersebut di lingkungan masyarakat setelah keluar dari lingkungan kampus.

Adapun aktivitas yang penulis maksud adalah:

  1. Interaksi/komunikasi dengan masyarakat di lingkungannya

Sebagai seorang yang mempunyai background pendidikan Islam tentunya harus memberikan contoh yang positif baik untuk diri sendiri maupun orang lain.[15] Lingkungan masyarakat merupakan tempat yang tepat untuk menerapkan ajaran Islam yang ia dapatkan dan pengetahuan keagamaan agar dapat memberi atau menjadi panutan bagi masyarakat setempat.

Akan tetapi tidak menutup kemungkinan bagi mahasiswi yang lain untuk melakukan hal yang sama. Dan perlu diperjelas bahwa sesungguhnya sah atau tidaknya suatu amal/perbuatan atau segala sesuatu itu haruslah tergantung niat[16] Artinya perlu di catat bahwa jika berbuat sesuatu janganlah karena mau dianggap sebagai suatu untuk mendapatkan pujian (riya).

  1. Berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan

Kegiatan keagamaan yang ada di lingkungan masyarakat merupakan sarana bagi mahasiswi untuk terjun dalam mengaplikasikan ajaran Islam yang ia dapatkan, seperti halnya aktif di TK-TPA, sebagai tenaga pengajar. Selain itu juga sebagai tenaga pengajar yang diadakan di rumah-rumah (privat) baik yang sesuai dengan jurusannya atau yang menunjang maupun pendidikan umum.





Indahnya Maqam Ma'rifah Pada Allah


Rupanya kalau dah berma'rifah yang mendalam terhadap Allah, maka individu tersebut memandang hidup ini dengan sisi pandang yang sangat berbeza.

Orang yang paham akan mahabbahnya kepada Allah, akan buat sesuatu perkara selalu ada perkaitan dengan-Nya. Hakikat bahawa, Allah tidak pernah sedikit pun jauh dari kita, lebih pantas berjalan menuju kepada-Nya, lebih rapat dan hampir Dia kepada kita. Jadi, segala perlakuan individu itu akan terkesan dengan makrifahnya pada Allah. Mithalnya, seseorang yang sedang makan, akan mengiktikad dalam hati makananya itu tidak langsung memberi kesan kenyang pada dirinya. Tetapi, rasa terkesan wujud dan berkuasanya Allah akan mengatakan Allah yang mengenyangkannya. Cukup berbeza individu yang berma'rifah ini.



Alam menjadi bukti kewujudan Allah


Kenal Allah, Pasti Tidak Bergantung Selain dari-Nya

Sahabat yang ingin berkahwin, katanya ingin mengikut cara yang syarak untuk mengahwini bakal zaujahnya. Perancangan demi perancangan dilakukannya untuk mengatur aturan mengikat muslimat itu.

Namun, masih tertinggal satu elemen yang sangat penting dalam membuat pilihan. Solat sunat istikharah. Meminta petunjuk kepada Allah atas pilihan dibuatnya. Sahabat lupa bahawa dalam soal jodoh yang menentukan separuh hidup dan juga syurga nerakanya, tiada istikharah mana mungkin dapat menjamin sempurnanya pemilihan yang dibuatnya.

Selepas itu, pilihan terus dibuat dengan perancangan dhoif sang makhluk itu. Perkahwinan yang dikatakan berlandaskan syarak itu dirasakannya sudah betul dan bertepatan sunnah. Tetapi, keberkatan itu pada hakikatnya tiada dalam ibadah munakahatnya itu. Kerana, keberkatan itu terletak pada kuasa kebergantungannya pada Allah, bukan semata-mata pilihan sendiri tanpa persandaraan kepada-Nya.

Pointnya di sini, jika bergantung dan harapan itu semata-mata dalam istikharah kepada Allah, nescaya kemanisan yang diperolehinya itu berlainan. Kerana itu ma'rifah mengenal Allah itu penting dalam menentukan apa jua perkara dan kehendak yang dilakukan manusia.

Dapat disimpulkan bahawa, mempelajari ilmu Akoidul Iman itu wajib dan menjadi prioriti yang pertama dalam tingkatan ilmu. Kenal Allah itu dahulu, baru perintah dan arahan Tuan empunya mudah dilakukan. Allah..jangan merasa cukup dalam diri itu kalau setakat mempelajari sekelumit ilmu ma'rifah tanpa pengamatan dan penghayatan yang cukup.

Subhanallah. Ya Allah permudahkan hamba-Mu ini Mengenal-Mu dan aku memohon keberkatan ilmu itu dapat memandu-Ku pada-Mu semata-mata. Subhanallah, Alhamdulillah, La ilah illa Allah, Allahu Akbar, La haula wala quwwata illah billah.


Tanzim GAMIS Pusat sesi 2010/2011




AHLI JAWATANKUASA KERJA GAMIS PUSAT

SESI 2010 – 2011

MAJLIS TERTINGGI

1.

PRESIDEN

: AHMAD SYAZWAN B. MUHAMMAD HASAN -UM

2.

TIMBALAN PRESIDEN

: MUHAMMAD ZAKI B. SUKERY -UIA

3.

PENGERUSI SIGMA

: NAZIRAH BT. ABU BAKAR -UIA

4.

TIMBALAN SIGMA

: SITI NADZIRAH BT. MAJEED -UM

5.

NAIB PRESIDEN (KORPORAT & PENGANTARABANGSAAN)

: ABDUL RAZAK B. OMAR -UPM

6.

NAIB PRESIDEN (PERPADUAN & KEMASYARAKATAN)

: MOHD NAZRI B. MOHD TAHIR -UKM

7.

NAIB PRESIDEN (JARINGAN KAMPUS & NEGERI)

: AZIHAL B. BANGSAWAN -KUIS

8.

SETIAUSAHA AGUNG

: AKRAM IKRAMI B. TAIB AZAMUDDEN -KUIS

9.

TIMBALAN SETIAUSAHA AGUNG

: NORKHIZAN BT MD YUSOF -UPM

10.

BENDAHARI GAMIS PUSAT

: AHMAD FIRDAUS B. FUZAI -USIM

11.

TIMBALAN BENDAHARI GAMIS PUSAT

: MARYAM ‘AFIFAH BT. ABDUL LATIF -UKM

12.

KETUA PENERANGAN GAMIS PUSAT

: MOHD YUSOF HADHARI B. SAIDON -UTM KL

MAJLIS-MAJLIS





MAJLIS TARBIYAH & KEPIMPINAN NASIONAL



PENGERUSI MTKN

: AHMAD NORFAZAREEZ B. MOHD FAUZI -USIM


TIMBALAN PENGERUSI MTKN

: SUHAIDA BT. JAAFAR


MAJLIS POLITIK NASIONAL



PENGERUSI MPN

: AHMAD SYUKRI B. AB RAZAB -KUIS


TIMBALAN PENGERUSI MPN

: NOR KAMARIYAH


MAJLIS DAKWAH & KEBAJIKAN



PENGERUSI MDK

: MOHD RIDHWAN B. CHE HUSIN -UIA


TIMBALAN PENGERUSI MDK

: SYAHIRAH BT. ZULKIFLI


MAJLIS EKONOMI



PENGERUSI ME

: ABDUL RAUF


TIMBALAN PENGERUSI ME

: IRNA WATI AMUSINI

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Artikel Popular